中国壁画的巅峰其实是河南人在山西运城的一个作品。

它是永乐宫朝元图最伟大的元代壁画，700岁的生日。他是1325年开始画，今年2025年整整700岁。他是山西运城102处国宝第一世里面当之无愧无无可争议的第一名。

它其实就好在哪儿？我们就中西对比一下，我们身后三清的朝元图的话700岁了嘛，而西方文艺复兴的巅峰三幅画文艺复兴的巅峰就是米开朗基罗的创世纪造人嘛七天创造世界。但是的话他比永乐宫的中签朝元图要晚了整整200年。而米开朗基罗他的方法是从哪哪里来的呢？它的法统是从西方绘画之父，文艺复兴的教父，意大利画家乔托来的。我给大家发的乔托的圣母圣子图，是不是就是这么的一个状态，大家就能看到吗？圣母抱着圣子，当你理解了乔托，他就理解了人类为什么能从中世纪进入文艺复兴。他把希腊罗马的精神提炼出来，融入融入进来，但是发现乔托还是略显僵硬，他努力的注入人气和生命。

而永乐宫这个时候就开始重先朝元，他是继承了从魏晋风骨以来一直到魏晋之后，唐宋唐的恢弘、宋的华丽、元的雄伟全在里边了。东晋时候顾恺之的画的线条的以形写神，形神兼备。然后唐朝时候画圣吴道子的五代当风飘不飘髯呀，飘然欲仙，飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。然后宋朝的时候，就它里面这些天女，像他的脸蛋是唐朝那种丰腴圆润之美，衣服的话是宋人衣冠。因为元朝画的嘛，整个建筑的形制恢宏就是元朝的。你想他440多平米的大殿里边，97米长的整个长卷，286尊仙神。他们是围绕着八八位圣人、大帝、圣母，然后再去一起朝拜元始天尊，叫做像大雁跟着领头的大雁一样去朝拜众神的元始天尊。他的壁画叫做千官烈焰式中心拱位。在千官烈焰，他们的动感就亦步亦趋，一步一步往前走，这是他们的大格局。

那在线条上是怎么线条呢？中国古代是线条的艺术呀。你看人类最早动工笔画就是线条，它不是素描，色块堆积是我们自己的东西。线条怎么画？线条就是说他南极长生大帝，我带你们看一会儿南极长生大帝的天河带，就帝王的那个关上那个飘带三四米长，像是一笔挥就。太乙真人一个多人高一笔挥就其实是接笔法，他看着像一笔下来的，其实是用那种笔锋运笔，一笔连续笔断意不断。就算我们的文化中间断裂，但是文明延续，星火之光不断，这么就接续下来的也就是书画同源。你运笔笔锋锋芒就是在画之间完全体现，这就是线条的伟大，色彩的伟大。

我们中间为什么著名的舞蹈叫做只此青绿？因为古代其实石青石绿矿物颜料，中国不是化学的矿物颜料，用的很多矿物化颜色。三四百年，在画出的时刻，它就开始缓慢走向它的损毁。灭亡是有限的，看一眼少一眼,所以一定要到现场来看。它是不断衰亡。以有涯观无涯，以有穷观无穷，以有限的宇宙算无穷的圆周率，这就是中国人的诗性浪漫。红色、黄色、橙色是最容易剥落的原料，但在留下来的就是石青和石绿，就是中国人的山水只此青绿，这就是颜色的传承。

那在接下来的传承呢，其实就是说是你就看吧他们的布局，神仙每一步一往前走，我在会里面给大家讲神仙的布局，神仙怎么走，神仙的故事，哪几位大地天蓬元帅道教神仙的演演变。我们自己中华文明。但是你发现我们其实从古到今，每次文明的断裂期间，大家都是试图在去为中华建华打统。第三次大顿是西方对我们1840以后的大入侵。人民英雄纪念碑上写的是自1840年以后的这么多年里头，人民英雄纪念碑是谁设计的？林徽因女士设计的国徽方案，也是结合了我们清美的方案和我们清华的建筑系的方案。这就是梁思成林婚姻先是为中华做的贡献，不仅是古建筑，也是现代的人民英雄纪念背后国徽方案，这个延续下来的这个就是为中华续法统，为中华接文明，笔断意不断，形断神不断。

所以其实都是昨天我就想起来当时他著名的一篇散文，写瞿秋白先生的，叫做密度密度密合处。文明的星星之火。灯光向何处去？我们泛着一叶扁舟。佛家说慈航普渡向何处去？那我们就今天重签朝阳，向着大殿，向着我们的上古诸神去。
《探索永乐宫朝元图：领略中国壁画巅峰之美》

永乐宫朝元图，作为中国壁画的巅峰之作，承载着丰富的历史与艺术价值。这幅元代壁画距今已有700年历史，其规模宏大，气势恢宏，令人叹为观止。

在欣赏永乐宫朝元图时，不妨将其与西方文艺复兴的巅峰之作进行对比。米开朗基罗的创世纪造人比永乐宫朝元图晚了整整200年，而其法统则源于意大利画家乔托。通过对比，我们能更深刻地领略到中国壁画的独特魅力。

永乐宫朝元图继承了魏晋风骨以来的艺术传统，融合了唐宋元的恢弘、华丽与雄伟。东晋顾恺之的以形写神、唐朝吴道子的五代当风、宋朝天女的丰腴圆润之美，都在这幅壁画中得以体现。

壁画中的线条更是一绝，运用接笔法，一笔挥就，笔断意不断，展现了中国古代线条艺术的伟大。而颜色方面，石青和石绿的传承，让我们感受到了中国人的诗性浪漫。

由于这幅壁画历经岁月，开始缓慢损毁，所以一定要到现场去欣赏，感受它的独特魅力。同时，了解壁画中神仙的布局、故事，以及文明的传承，能让我们更好地领略其背后的深厚文化内涵。
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