浪浪山小妖怪结局与禅宗公案及六祖慧能的故事
第十，浪浪山最后的真结局对应了唐代的禅宗公案，我给你讲讲历史上真实发生过的小猪妖打败黄梅怪。先分析结局，再讲历史。
唐代真有一位高僧，长得丑，家里穷，没背景没文化，因为是广东人，还被人瞧不起。你一定听过他的那句菩提本无树，明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。
大结局，黄眉童子问弥勒，这四个小妖怪怎么办，弥勒哈哈大笑，四个小妖怪已经找到了自己的正道，抛去色身和烦恼账，自己就没必要再加干涉。但是自己身边的黄眉童子还在执着执迷不悟。
小猪妖斩妖除魔斗篷展的是过去的妖怪身，除的是心中的魔念，为老百姓挺身而出，这个叫做渡己渡人，普渡众生，打回原形，这一世结束叫做圆寂，下一世重新开始。
唐僧师徒也认可了小妖怪们。大圣看到的斩妖除魔，斗篷只剩下除魔的下半截，小妖怪们不是他要想的妖怪。
你要知道西游记假扮别人的结局都很惨，孙悟空假扮二郎神被天庭抓获，孙悟空假扮猪八戒骗芭蕉扇被暴打，收服六耳猕猴假扮孙悟空*。但是小妖怪们获得了取经团的认可，大师兄给了保命毫毛，二师兄直夸这孩子像我小时候，而村民也认可了小妖怪。
我们看最后供奉的场景，大恩大德遮一半，天上的仙人看不见，地上的百姓忘不掉。露出的下半截叫做人心，人心崭新的红斗篷披在他们石像上，对应的决战时的小猪英雄的故事在乡野间传唱，烧的香有长有短，说明村民络绎不绝，四小只不再被当成妖怪，就连小猪妈妈给的水壶都是神仙法器的待遇。可惜猪妈妈再也看不到了，供台上摆满了新鲜瓜果，黄鼠狼也不用再偷吃了，但是他也吃不到了。这一切值得吗？大家心中都有一个答案
浪浪山小妖怪讲的是一个修行的故事，一千人心中有1000个哈姆雷特，有人看到了打工人生活不易，有人看到了星星赤子之心，有人看到了黄鼠狼坚守本心，小猪妖他们找到了自己的道。这时候你也可以追问一下自己，我是谁？
下面是我导师当年给我讲的故事。禅宗的六祖慧能出生在公元738年，比唐僧玄奘法师小36岁，他小时候家里是完全的社会底层，砍柴为生，还因为是广东人被人瞧不起,长得丑，没背景，没文化。但他一心向佛，去湖北黄梅找五祖弘人法师求法
祖云，如是岭南人，又是葛獠，若为看作佛，就是故意问他，你个南蛮子还是岭南人，怎么成佛？慧能说，人有南北之分，佛性却没有南北的不同。后来王家卫把这个用在了一代宗师里，全有南北，国有南北吗？
后来吴祖传了衣钵给慧能传后，第一件事就是让慧能赶紧跑，从湖北赶紧往广东跑。因为当时寺里头挺乱的，五祖怕坏人们把慧能给害了，这就是黄梅。这些人知道了，就追数百人来欲夺衣钵。你看这些人多坏。里边有一个叫惠民的，出家前是四品将军，力大无穷，脾气暴躁。他先追到了慧能，这个时候就相当凶险了。慧能就把袈裟捕鱼扔一边，自己藏草里，惠民过去拿。结果神秘传说这个时候就来了，原文说提不动，拿不动衣钵，那怎么办？惠民就大喊，行者，行者，我为法来，不为衣来，你快出来，我为了正法而来，不为达摩祖师传的袈裟和钵盂来。低情商翻译一下，你要是出来，衣钵合法不都是我的吗？
六组还真就出来了，坐在石头上论道，跟惠民说，汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念。吾为汝说，你既然是为了正法而来，那就把你这辈子之前的主动被动得到的各种观念全部断掉，不要有一点念头浮现起来。
过了良久会能云不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。这是在说什么？善与恶都是别人告诉你的，那么你不要思考，把这些都去掉，什么都不要去想，把别人教你的全忘掉。一个念头为90刹那，一刹那有九百生灭，当一切都放空，那么这么一个刹那，那个是明上座的本来面目，那个是你的真实面目。真正的你究竟是谁？去掉观念投影的集合，除去社会关系的总和,你是谁？唐僧就一直很坚定，贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛取经
惠民听了就开悟了。然后问，还有更密意否？你说的这些都是我没听过的，但还有没有其他我参不透的呢？慧能云，与汝说者，即非密也。这就是禅宗最经典的，我能用语言说出来的，就已经不是最核心最重要的东西了。等到西方意识到语言的局限性，得到维特根斯坦的分析，哲学禅宗领先了有1200年。
慧能接着云，汝若返照，密在汝边。什么是肇？观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。空是悟空的空。你没有必要再跑到深山里面去苦修，甚至没有必要依赖经典，迷信权威。你要用心去看你的内在，去领悟自己的本来面目。引申一下，你要去悟去觉悟，破迷开悟，离然正真才是取道的真经。悟空破除的是一切对名利、对得失心、对自我的执着，才能自在。悟能，觉悟自己能力的本质，驾驭欲望，让烦恼也能助你修行。悟净觉悟清净之本，正得本真才能身心清净。
然后婚约啊，惠铭虽在黄梅，实未洗自己面目。我跟在五祖弘人身边这么多年，都不知道我是谁。今天你这么说了，我开悟了。荆门指示，如人饮水冷暖自知。这个水热还是冷，你得喝了才知道。春江水暖鸭先知，你不去实践别人教你的观念，真的是对的吗？
我导师当时逗我，日本人用紫菜包一下饭团，告诉你这个叫苏喜寿司。这也是慧能的伟大之处，慧能之前菩提达摩传法，以一波为信物，慧能之后再不传一波，慧能把修转化成了雾，从向外求转化为向内观，所以后来说是慧能而法难完成，明心见性，众生皆可成佛。凭什么他们能取经，我们不能？
电影的英文名叫nobody无名之辈，小妖怪和唐僧师徒踏上各自的取经道路，相隔只有一天。他们在同一个世界，没有前世今生，只修裆下，这是导演想传递的。我们不必成为真大圣，你就是你自己。小妖怪没有名字，他们就是我们。金蝉子一定要比金蝉子更高贵吗？孙大圣当年也是乘着小船出海求道的。石猴说书人口中的形象都是传来的外家观念。但我们一路上众善因得善果，就是我们
的修行。小妖怪以取经团的身份战死，了结因果，斩妖除魔，斩断前尘往事。新的寺庙里立起了四小只的石像，前世没取到经,今生得到香火。
西游记里最后一难，取经团到了灵山脚下，唐僧在凌云渡看到上游飘来一具尸体，孙悟空告诉他，那就是他自己，脱胎换骨，重新为人，洗清罪过，修成正果。孙叫做凌云，脱胎第八十难，孙悟空空扫一切相，破一切止。再说孙悟空早就发现了，取经就是修行，九九八十一难只是为唐僧准备的，取经根本不是为了经文，更不是形式上走个过场，唐僧最后一定要一个有字经文，于是就有了八十一难，老袁把他们扔进通天河经文泡水，所谓从来都不是西天佛祖赏赐的，而是一路降妖除魔，得到了群众真心的拥护。
唐之后600年，施耐庵写了鲁智深圆寂前最后的诗平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
我们以电影监制陈耀宇老师的话结尾，其实小妖怪他们不会耿耿于怀于道行没了，又变得一无所有。你看最后唐僧师徒经过的时候，小猪不闪着大眼睛看着他们，他一点也不悲伤。他是新生的生命，有他的快乐和未来无限的可能性。其实我们大部分普通人也是如此，不要对失去的东西耿耿于怀，其实你也可以这样快乐。朗朗山外，人生是旷野，抬头挺胸向前走。
**《浪浪山小妖怪修行启示：找到本心，悟透人生真谛》**
在浪浪山的故事里，小妖怪们踏上独特修行路。这启示我们，生活中要像他们一样找寻本心。禅宗公案里，六祖慧能出身底层却一心向佛，他打破南北之分的观念，强调佛性无别。这告诉我们不应被外界偏见左右。修行不是形式，而是向内观照。去除对名利、得失、自我的执着，像悟空破相破执得自在。悟能觉悟自身能力驾驭欲望，悟净觉悟清净之本身心清净。我们普通人也应如此，别对失去耿耿于怀，用心领悟生活，找到自己的道，快乐前行，如同小妖怪们在取经路上实现蜕变，找到属于自己的价值与方向，开启新生。
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唐代真有一位高僧，长得丑，家里穷，没背景没文化，因为是广东人，还被人瞧不起。你一定听过他的那句菩提本无树，明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。
大结局，黄眉童子问弥勒，这四个小妖怪怎么办，弥勒哈哈大笑，四个小妖怪已经找到了自己的正道，抛去色身和烦恼账，自己就没必要再加干涉。但是自己身边的黄眉童子还在执着执迷不悟。
小猪妖斩妖除魔斗篷展的是过去的妖怪身，除的是心中的魔念，为老百姓挺身而出，这个叫做渡己渡人，普渡众生，打回原形，这一世结束叫做圆寂，下一世重新开始。
唐僧师徒也认可了小妖怪们。大圣看到的斩妖除魔，斗篷只剩下除魔的下半截，小妖怪们不是他要想的妖怪。
你要知道西游记假扮别人的结局都很惨，孙悟空假扮二郎神被天庭抓获，孙悟空假扮猪八戒骗芭蕉扇被暴打，收服六耳猕猴假扮孙悟空*。但是小妖怪们获得了取经团的认可，大师兄给了保命毫毛，二师兄直夸这孩子像我小时候，而村民也认可了小妖怪。
我们看最后供奉的场景，大恩大德遮一半，天上的仙人看不见，地上的百姓忘不掉。露出的下半截叫做人心，人心崭新的红斗篷披在他们石像上，对应的决战时的小猪英雄的故事在乡野间传唱，烧的香有长有短，说明村民络绎不绝，四小只不再被当成妖怪，就连小猪妈妈给的水壶都是神仙法器的待遇。可惜猪妈妈再也看不到了，供台上摆满了新鲜瓜果，黄鼠狼也不用再偷吃了，但是他也吃不到了。这一切值得吗？大家心中都有一个答案
浪浪山小妖怪讲的是一个修行的故事，一千人心中有1000个哈姆雷特，有人看到了打工人生活不易，有人看到了星星赤子之心，有人看到了黄鼠狼坚守本心，小猪妖他们找到了自己的道。这时候你也可以追问一下自己，我是谁？
下面是我导师当年给我讲的故事。禅宗的六祖慧能出生在公元738年，比唐僧玄奘法师小36岁，他小时候家里是完全的社会底层，砍柴为生，还因为是广东人被人瞧不起,长得丑，没背景，没文化。但他一心向佛，去湖北黄梅找五祖弘人法师求法
祖云，如是岭南人，又是葛獠，若为看作佛，就是故意问他，你个南蛮子还是岭南人，怎么成佛？慧能说，人有南北之分，佛性却没有南北的不同。后来王家卫把这个用在了一代宗师里，全有南北，国有南北吗？
后来吴祖传了衣钵给慧能传后，第一件事就是让慧能赶紧跑，从湖北赶紧往广东跑。因为当时寺里头挺乱的，五祖怕坏人们把慧能给害了，这就是黄梅。这些人知道了，就追数百人来欲夺衣钵。你看这些人多坏。里边有一个叫惠民的，出家前是四品将军，力大无穷，脾气暴躁。他先追到了慧能，这个时候就相当凶险了。慧能就把袈裟捕鱼扔一边，自己藏草里，惠民过去拿。结果神秘传说这个时候就来了，原文说提不动，拿不动衣钵，那怎么办？惠民就大喊，行者，行者，我为法来，不为衣来，你快出来，我为了正法而来，不为达摩祖师传的袈裟和钵盂来。低情商翻译一下，你要是出来，衣钵合法不都是我的吗？
六组还真就出来了，坐在石头上论道，跟惠民说，汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念。吾为汝说，你既然是为了正法而来，那就把你这辈子之前的主动被动得到的各种观念全部断掉，不要有一点念头浮现起来。
过了良久会能云不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。这是在说什么？善与恶都是别人告诉你的，那么你不要思考，把这些都去掉，什么都不要去想，把别人教你的全忘掉。一个念头为90刹那，一刹那有九百生灭，当一切都放空，那么这么一个刹那，那个是明上座的本来面目，那个是你的真实面目。真正的你究竟是谁？去掉观念投影的集合，除去社会关系的总和,你是谁？唐僧就一直很坚定，贫僧自东土大唐而来，前往西天拜佛取经
惠民听了就开悟了。然后问，还有更密意否？你说的这些都是我没听过的，但还有没有其他我参不透的呢？慧能云，与汝说者，即非密也。这就是禅宗最经典的，我能用语言说出来的，就已经不是最核心最重要的东西了。等到西方意识到语言的局限性，得到维特根斯坦的分析，哲学禅宗领先了有1200年。
慧能接着云，汝若返照，密在汝边。什么是肇？观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。空是悟空的空。你没有必要再跑到深山里面去苦修，甚至没有必要依赖经典，迷信权威。你要用心去看你的内在，去领悟自己的本来面目。引申一下，你要去悟去觉悟，破迷开悟，离然正真才是取道的真经。悟空破除的是一切对名利、对得失心、对自我的执着，才能自在。悟能，觉悟自己能力的本质，驾驭欲望，让烦恼也能助你修行。悟净觉悟清净之本，正得本真才能身心清净。
然后婚约啊，惠铭虽在黄梅，实未洗自己面目。我跟在五祖弘人身边这么多年，都不知道我是谁。今天你这么说了，我开悟了。荆门指示，如人饮水冷暖自知。这个水热还是冷，你得喝了才知道。春江水暖鸭先知，你不去实践别人教你的观念，真的是对的吗？
我导师当时逗我，日本人用紫菜包一下饭团，告诉你这个叫苏喜寿司。这也是慧能的伟大之处，慧能之前菩提达摩传法，以一波为信物，慧能之后再不传一波，慧能把修转化成了雾，从向外求转化为向内观，所以后来说是慧能而法难完成，明心见性，众生皆可成佛。凭什么他们能取经，我们不能？
电影的英文名叫nobody无名之辈，小妖怪和唐僧师徒踏上各自的取经道路，相隔只有一天。他们在同一个世界，没有前世今生，只修裆下，这是导演想传递的。我们不必成为真大圣，你就是你自己。小妖怪没有名字，他们就是我们。金蝉子一定要比金蝉子更高贵吗？孙大圣当年也是乘着小船出海求道的。石猴说书人口中的形象都是传来的外家观念。但我们一路上众善因得善果，就是我们
的修行。小妖怪以取经团的身份战死，了结因果，斩妖除魔，斩断前尘往事。新的寺庙里立起了四小只的石像，前世没取到经,今生得到香火。
西游记里最后一难，取经团到了灵山脚下，唐僧在凌云渡看到上游飘来一具尸体，孙悟空告诉他，那就是他自己，脱胎换骨，重新为人，洗清罪过，修成正果。孙叫做凌云，脱胎第八十难，孙悟空空扫一切相，破一切止。再说孙悟空早就发现了，取经就是修行，九九八十一难只是为唐僧准备的，取经根本不是为了经文，更不是形式上走个过场，唐僧最后一定要一个有字经文，于是就有了八十一难，老袁把他们扔进通天河经文泡水，所谓从来都不是西天佛祖赏赐的，而是一路降妖除魔，得到了群众真心的拥护。
唐之后600年，施耐庵写了鲁智深圆寂前最后的诗平生不修善果只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
我们以电影监制陈耀宇老师的话结尾，其实小妖怪他们不会耿耿于怀于道行没了，又变得一无所有。你看最后唐僧师徒经过的时候，小猪不闪着大眼睛看着他们，他一点也不悲伤。他是新生的生命，有他的快乐和未来无限的可能性。其实我们大部分普通人也是如此，不要对失去的东西耿耿于怀，其实你也可以这样快乐。朗朗山外，人生是旷野，抬头挺胸向前走。
**《浪浪山小妖怪修行启示：找到本心，悟透人生真谛》**
在浪浪山的故事里，小妖怪们踏上独特修行路。这启示我们，生活中要像他们一样找寻本心。禅宗公案里，六祖慧能出身底层却一心向佛，他打破南北之分的观念，强调佛性无别。这告诉我们不应被外界偏见左右。修行不是形式，而是向内观照。去除对名利、得失、自我的执着，像悟空破相破执得自在。悟能觉悟自身能力驾驭欲望，悟净觉悟清净之本身心清净。我们普通人也应如此，别对失去耿耿于怀，用心领悟生活，找到自己的道，快乐前行，如同小妖怪们在取经路上实现蜕变，找到属于自己的价值与方向，开启新生。
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